ভগবান শিবের একটি কন্যার কথা শুধুমাত্র পদ্মপুরাণেই উল্লেখ আছে। একবার ভগবান শিব দেবী পার্বতীকে কল্পবৃক্ষের ক্ষমতা সম্পর্কে ব্যাখ্যা করছিলেন। কল্পবৃক্ষের ক্ষমতা আছে একজন মানুষের যা ইচ্ছা তা দান করার। দেবী পার্বতী একটি কন্যা কামনা করেছিলেন এবং কল্পবৃক্ষ থেকে একটি কন্যা সন্তান লাভ করেছিলেন।
দেবী শিবের অপূর্ব বাণী শুনলেন। তাঁর সম্মতিতে, তিনি মানসিকভাবে একটি অত্যন্ত গুণী এবং সুন্দর দেহের রত্ন ধারণ করেছিলেন। পাহাড়ের কন্যা সেই মহান বৃক্ষ থেকে এমন এক মহিলা পেয়েছিলেন যে (এত) সমস্ত অঙ্গে সুন্দরী, গুণী এবং সুন্দরী যে তিনি কিউপিডকে সাহায্য করে বিশ্বকে প্রতারণা করতে এসেছিলেন।
সূত্র: পদ্মপুরাণ ভূমি কাণ্ড অধ্যায় 102
দেবী পার্বতী তার নাম রাখেন অশোকসুন্দরী এবং তার কন্যাকে আরও বলেছিলেন যে নহুষা অদূর ভবিষ্যতে তার স্বামী হবেন।
শ্রী দেবী (অর্থাৎ পার্বতী) বলেছেন:
গাছ সম্পর্কে সত্য সম্পর্কে কৌতূহলের মাধ্যমে, আমি আপনাকে কল্পনা করেছি। হে শুভ রমণী, ফল অর্থাৎ তুমি, সৌন্দর্যের ধন তৎক্ষণাৎ প্রাপ্ত হয়। আপনি নিঃসন্দেহে আমার কন্যা সমস্ত সৌভাগ্যের অধিকারী। পৃথিবীতে তুমি অশোকসুন্দরী নামে পরিচিত হবে। নহুষ, রাজাদের অধিপতি, চন্দ্র পরিবারে সুপরিচিত, দেবতা ইন্দ্রের মতো, আপনার স্বামী হবেন।
সূত্র: পদ্মপুরাণ ভূমি কাণ্ড অধ্যায় 102
উপরের গল্পটির অন্য কোন ধর্মগ্রন্থে কোন ক্রস রেফারেন্স নেই। প্রকৃতপক্ষে এটি হরিবংশের মতো অন্যান্য ধর্মগ্রন্থের বিপরীত। হরিবংশের মতে, নহুষার স্ত্রী ছিলেন বীরজা।
- কুলপতি কর্দ্দামার পূর্বপুরুষের মানস, সুধনবাস নামে, সম্ভ্রান্ত ব্রাহ্মণ পুলাহ (64) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।
- তারা, ইথেরিয়াল আন্দোলনের সাথে প্রতিভাধর, সেই অঞ্চলে বসবাস করছে যেখানে বাসিন্দারা তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় চলাফেরা করে। বৈশ্যরা যারা তাদের কর্মের ফল পেতে চায়, তারা তাদের কাছে নৈবেদ্য দেয় (65)।
- তাদের মনের জন্ম কন্যা বীরজা নামে পালিত হয় । হে ব্রাহ্মণ, তিনি হবেন যযাতির মা এবং নহুষার স্ত্রী ।
সূত্র: হরিবংশ অধ্যায় 18
বিরাজকে সরাসরি পিতৃসন্তানের মনের জন্ম কন্যা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাই অশোকসুন্দরী এবং বীরজা একই ব্যক্তি নয়। তাই এই উপসংহারে আসা সম্ভব যে অশোকসুন্দরীর কাহিনি হয়ত ইন্টারপোলেশন এবং পরে যুক্ত হতে পারে।
